إلى المجتبى الحسن بن علي (ع) ورابع إلى الحسين بن علي (ع) ولكل من هذه الأدعية شروح تأتى في الشين.
(٧٥٠: دعاء الأسابيع) يأتي مع شرحه في الشين.
(٧٥١: دعاء بركة السباع) المنسوب إلى الامام الثامن على بن موسى الرضا (ع). وأقدم من نقل هذا الدعاء وأجاز روايته هو عماد الدين على الشريف القاري في (ذي الحجة ٩٨٨) وتوجد الإجازة هذه ضمن مجموعة (كنز السالكين) النسخة النفيسة الموجودة بمكتبة (فخر الدين) (١).

(١) رأيت هذه المشيخة التي هي من أنفس نفائس النسخ في مكتبة (فخر الدين) وقد سميها صاحبها أعني سالك الدين محمد بن نجم الدين في (ص ٣٥٩) من هذه النسخة بكنز السالكين. حيث يقول:
نام أين كرديم كنز السالكين * زانكه سالك رابود رشدي ازاين وهي مجموعة فيها إجازات العلماء من أواسط القرن التاسع إلى أواخر القرن العاشر، كتبوها لأبي المعارف نجم الدين محمد المولود بيزد (٨١٨) والمتوفى (٨٨٥) ثم لابنه سالك الدين محمد المتخلص بسالك المولود (٨٤٧).
ثم لابنه كاشف الدين محمد المتخلص بكاشف الشهيد (٩١٠ = فضل) وأخيه مالك الدين مؤيد بن سالك الدين، ثم ابنه سالك الدين محمد الثاني بن مالك الدين مؤيد. وقد أورد نسبه هكذا نجم الدين محمد بن إسحاق بن موفق بن علي بن حسن بن محمد بن عبد الله بن نصر الله بن يوسف بن محمد بن هبة الله بن صدر الدين حمويه ابن صدر الدين إبراهيم بن سعد الدين محمد البحر آبادي الجويني الحموئي وهذا هو مؤلف (سجنجل الأرواح) و (محبوب الأولياء) وقد توفي (٦٥٠) المذكور في كشف الظنون وهذه فهرس الإجازات الموجودة في هذه المجموعة على حسب صفحات تلك المجموعة. كلها بخط المجيزين الا ما سنصرح به - سلام الله بن علي بن مطهر البكري الشافعي الكرماني لنجم الدين محمد في أصفهان (٨٦٣).
طاهر بن عرب الأصفهاني المذكور في (ج ٨ - ص ٦٨) لنجم الدين المذكور في أصفهان (٨٥٧) محمود بن الحسن الآملي الشيرازي المتخلص بداعي (ظ) لسالك الدين محمد في (٨٦٨).
محمد بن أسعد الدواني لنجم الدين وولده سالك الدين في (٨٧٤).
حسن بن محمد الشبانكاري الإيجي لسالك الدين المذكور في (٨٧٥).
محمد بن علي بن مباركشاه الساوجي له أيضا بيزد في (٨٧٨).
يحيى بن عماد السلامي الشافعي القزويني إجازة مدبجة له أيضا في (٨٧٠).
محمد بن علي بن محمد تركه، لسالك الدين أيضا.
على بن عبد الله بن محمود الشينكي، له أيضا في (٨٨٥).
إبراهيم بن ناصر الأحمدي، لنجم الدين وولده سالك الدين في (٨٥٤).
منصور بن محمد غياث الدين الدشتكي، لسالك أيضا.
فقير منصور، لسالك ووالده نجم الدين.
نظام الدين إسحاق بن موفق بن علي والد المجاز، لولده نجم الدين محمد في (٨٤٥).
كمال الدين إسماعيل بن إسحاق الحسنى الحسين، لسالك الدين بشيراز في (٩٢١).
حسين بن علي الواعظ الكاشفي لسالك أيضا في (رجب ٩٠٦).
أحمد بن عمر نجم الدين البكري، لسعد الدين الحموئي (ذي الحجة ٦١٦) وهذه الإجازة بخط حفيد المجاز أعني سالك المذكور.
صدر بن محمد بن علي الرواسي العكاشي لنجم الدين محمد، في (ذي الحجة - ٨٥٠).
على بن محمد بن محمد الحافظ النائني الوجيه، لنجم الدين في (٨٤٨).
أيضا على بن محمد الحافظ، لسالك الدين في (المحرم - ٨٧٠).
أبو الفتح محمد الهادي الحسيني العراقي (تاج السعيدي) لنجم الدين وابنه سالك.
أحمد بن صفى بن نور الإيجي الحسين السني، لسالك الدين وولده كاشف الدين محمد، في (٨٩١).
محمد بن فتح الله الحجازي الحققي القزويني، لسالك في (٨٨٧).
حسن بن محمود الداعوي لسالك وابنه كاشف بيزد في (٨٩٣).
نجم الدين محمد، لسالك الدين بخط المجاز.
أبو إسحاق محمد بن عبد الله النيريزي الفارسي، لسالك في (٨٩٧).
محمد بن أحمد السهروردي (نجم الشهابي) لسالك بأصفهان في (٩٠٢).
عبد الله بن محمد العدوسي العرشي العراقي الشافعي (فخر الاسلام السعيدي) لسالك في (٨٨٧).
عبد الرحمان بن جنيد المعمري الشيرازي، لسالك في (٩٠١).
احمد (ظ) بن الحاج على، لسالك في (٩٠٥).
على بن صديق النوبختي (ظ) لسالك في (رمضان - ٩٠٥).
شمس الدين محمد بن أحمد الدامغاني السنائي، إجازة مدبجة لسالك في (٩٠٧).
عماد الدين على الشريف القاري، لسالك الدين محمد الثاني بن مالك الدين مؤيد بن سالك الدين المذكور بيزد في. ذي الحجة (٩٨٨).
عبد العزيز بن محمد بن عبد الله الشهابامكي، لسالك الدين الأول، في (٨٩٤).
ويوجد في هذه المجموعة العزيزة الوجود خطوط كثير من العلماء والشعراء لم نذكرها خوفا من التطويل.

(١٨٧)